Hadirin
jamaah Jum'at kang berbahagia!
Menawi kito sampun
nyatakaken iman, saklajengipun monggo kito ngajeng-ajeng manisipun
buah iman kang kito duweni, inggih meniko Surga kang dijanjikaken
Allah Subhannahu wa Ta'ala :
saktemene wong-wong
kang iman lan beramal shalih, mangka kanggo deweke yoiku Surga Firdaus
kang dadi panggonan tetep tumrap deweke. (Al-Kahfi 107).
Monggo kito bersiap-siap ngadepi ujian awrat kang
diparingi Allah marang kito, tuwin sabar nalikane ujian iku tumeko ing
atase kito. Allah wenehi sindiran dumateng kito, kang pengin masuk
Suwarga mboten nglewati ujian kang awrat.
Apo siro
kira bakal masuk Surga, nanging durung teko marang iro(coban)koyo
coban kang di turunake marang wong-wong sakdurunge iro? Deweke
diwenehi malapetaka lan kesengsaraan, sarto digoncang(mawarni-warni
cobaan) sehinggo ngendiko Rasul lan wong-wong kang beriman:"kapan
tekane pitulungan Allah?"podo imuto, saktemene pitulungan Allah iku
celak sanget".(Al-Baqarah 214).
Rasulullah
Shallallaahu alaihi wa salam mratelakaken awratipun perjuangan
tiang-tiang rumiyin nalikane mempertahanaken imanipun, kados kang
diwucal lumantar shahabat Khabbab Ibnul Arats Radhiallaahu anhu.
Temen wus kejaden marang wong-wong sakdurunge iro, ano kang
disisir nganggo sisir besi(sehinggo) ngelupas daging saking
tulang-tulang, ananging iku ora malingake saking agamane, lan ano kang
digergaji nganti terbelah, nanging iku ora malingake saking agamane...
(HR. Al-Bukhari, Shahih Al-Bukhari dengan Fathul Bari, cet. Dar
Ar-Royyan, Juz 7 hal. 202).
monggo kita renungaken,
apa kang sampun kita lakukaken kangge mbuktikakan keimanan kita?
cobaan mnapo kang sampun kito alami nalikane mempertahanaken iman
kito? Apo kang sampun kito korbanaken kangge memperjuangaken aqidah
lan iman kito? Menawi kito nggatekaken perjuangan Rasulullah
Shallallaahu alaihi wa salam lan tiang-tiang rumiyin ing
mempertahanaken imanipun, lan pengorbananipun ing memperjuangkan iman,
deweke rela ngorbanaken harta bendanipun, tenaganipun, pikiranipun,
bahkan nyawanipun dikorbanaken. Kito raosaken bilih iman kito niki
dereng apa-apanipun dibanding imanipun poro
salafus-sholeh.
Hadirin sidang Jum'at kang dimuliaken Allah!
ujian saking Allah mawarni-warni, sakmbotenipun enten empat macam
ujian kang sampun dialami para sesepuh(safus-sholeh) kito:
Engkang pertama: Ujian kang berbentuk perintah kang
musti dilaksanakaken, kados perintah Allah dumateng Nabi Ibrahim
Alaihissalam supadose nyembelih putranipun kang disayangi. Niki
dados satunggileng perintah kang betul-betul awrat lan mungkin mboten
masuk akal, menawi bapak kedah nyembelih anakipun kang dipun sayangi,
padahal anakipun mboten nglakukaken kesalahan menopopun. Temen niki
ujian kang awrat sanget sehinggo Allah ngendiko:
Saktemene iki bener-bener ujian kang nyoto. (Ash-Shaffat 106).
Lan saking mriki kito saget ningali kepripun kualitas
iman Nabi Ibrahim Alaihissalam kang bener-bener tahan uji, sehinggo
kanthi ketabahan lan kesabaranipun perintah kang awrat sanget saget
dilampai.
Apa kang dilakukaken Nabi Ibrahim
lan puteranipun dados pelajaran kang berharga sanget kangge kito, lan
perlu kito tauladani, jalaran kadosto kan kito raosaken ing saben
dintenipun kito, katah sanget perintah Allah kang dianggep awrat
kangge kito, lan kanthi saktumpuk alesan kito berusaha mboten
ngelaksanakaken. Andadosaken contoh, Allah sampun paring perintah
dumateng poro wanita Muslimah supados ngginakaken jilbab(pakaian kang
nutupi aurat) sacoro tegas kangge ambedakaken antaranipun wanita
Muslimah kelawan wanita musyrikah kados firmanipun Allah:
Hai Nabi dawuha marang para garwairo, lan anakira wadon
lan para bojone wong Mu'min" "supaya pada nguluraken jilbab
nganti nutupi tubuhipun". Kang mangkono iku supaya deweke luwih
gampang kinaweruhan, jalaran iku deweke ora diganggu. Lan Allah
niku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Al-Ahzab, 59).
Ananging kito mresani sakniki taksih katah wanita
Muslimah ing Indonesia khususipun mboten purun ngginakaken jilbab
kanthi alasan kang katah, enten kang nganggep kampungan, ga modis,
utawi nganggepipun bilih jilbab niku bagian saking budaya bangsa Arab.
Niki pertanda bilih imanipun dereng lulus ujian. Padahal Rasulullah
Shallallaahu alaihi wa salam sampun wenehi ancaman kanggo para wanita
kang ora gelem ngginakaken jilbab:
"Kaleh
golongan saking ahli Neraka kang dereng pernah aku weruhi
sakdurunge, saktunggal kaum kang nggawa cambuk kados buntut
sapi, kang kanthi cambuk iku deweke mukul manungso, lan wanita kang
ngginakaken rasukan ananging telanjang berlenggak-lenggok
menarik perhatian, sirah-sirahipun kados punuk unta, deweke ora bakal
masuk Surga lan bakal ngambu wangine". (HR. Muslim, Shahih Muslim
dengan Syarh An-Nawawi cet. Dar Ar-Rayyan, juz 14 hal. 109-110).
Kang kaping kalih: Ujian kang berbentuk larangan
ninggalaken kados kang dialami Nabi Yusuf Alaihissalam kang diuji
kanthi seorang perempuan cantik, istri seorang pembesar di Mesir kang
ngajak zino, lan kesempatan iku sampun sangat terbuka, nalikane
kekalihipun sampun berdua ing griyo lan si perempuan niku sampun
mengunci akabehe lawang griyo. Ananging Nabi Yusuf Alaihissalam
mbuktikaken kualitas imannipun, deweke saget lolos saking godaan
perempuan niku, padahal pemuda umumipun gadah hasrat marang wanita.
Niki artosipun deweke sampun lulus saking ujian imanipun.
Sikap Nabi Yusuf Alaihissalam niki perlu kito ikuti,
khususipun tumrap para pemuda Muslim ing wektu niki, nalikane
dalan-dalan maksiat gampang, pelacuran sampun semebrak, minuman keras
lan obat-obat terlarang sumambrah masyarakat, ngantos-ngantos
anak-anak kang taksih sekolah dasar sampun wonten kang kecanduan. Zina
sampun dados barang biasa kangge para pemuda, sehingga mboten gumun
bilih saking hasil penelitian, bilih ing kota-kota ageng kadosipun
Jakarta tuwin Surabaya enem saking sepuluh remaja putri sampun mboten
perawan malih. Akibatipun saben tiap tahun sekitar kalih yuta bayi
diaborsi, utawi dipejahi nalikane bayi lahir
. Kondisi niki
diperparah kanthi katahipun media cetak kang berlomba-lomba mameraken
aurat wanita, uga media elektronik kanthi acara-acara kang dirancang
kangge mbangkitaken gairah seksual remaja. Ing wektu niki sikap Nabi
Yusuf Alaihissalam kedah ditanemaken ing njeruning dodo poro pemuda
Muslim. Poro pemuda Muslim kedah selalu siap siaga ngehadapi
godaan-godaan kang bakal njerumusake awake ing jurang maksiat.
Rasulullah Shallallaahu alaihi wa salam sampun njanjikaken marang sapo
wae kang nolak ajakan tumindak maksiat, deweke bakal diwenehi
lindungan nalikane hari Kiamat sakmangke, kados sabdanipun Rasulullah
:
"pitu(tiang kang bakal dilindungi Allah nalikane dino
kang ora ono perlindungan kejobo lindunganipun Allah, .. lan tiang
jaler kang diajak perempuan terhormat lan cantik, ananging
deweke kondo" aku takut kepada Allah…" (HR. Al-Bukhari Muslim, Shahih
Al-Bukhari dengan Fathul Bari cet. Daar Ar-Rayyan, juz 3 hal. 344 dan
Shahih Muslim dengan Syarh An-Nawawi cet. Dar Ar-Rayaan, juz 7 hal.
120-121).
kang ketiga: Ujian kang berbentuk musibah
kados penyakit, ditinggalaken tiang kang disayangi lansaksanesipun.
Satunggilen conto, Nabi Ayyub Alaihissalam kang diuji dening Allah
kanthi penyakit kang awon sanget sehinggo ora ono sebahagian
badanipun kang slamet saking penyakit niku kejobo atinipun,
kabeh bandanipun sirno mboten nilasaken barang menopo kemawon. kangge
biaya pengobatan penyakitipun lan kangge nafkah awakipun, akabehe
kerabatipun ninggalaken awakipun, naming awakipun lan isterinipun kang
setia lan madosaken nafkah kangge awakipun. Musibah niki kalampaan
wolongwelas tahun, nalikane ngacik ing wektu kang kritis sanget,
banjur deweke ndonga marang gusti Allah:
"Lan
elingo nalikane hambaKu Ayuub ndonga marang Tuhanipun;" saktemene aku
diganggu syaitan kanthi kepayahan lan siksaan". (Tafsir Ibnu Katsir,
Juz 4 hal. 51).
Lan nalikane Allah merintahaken dumateng Nabi
Ayyub Alaihissalam supados nggedrokake sukunipun ing siti,
banjur saking siti wau metu sumber, banjur Allah merintahaken supaya
Nabi Ayyub ngombe toya niku, saklanjutipun sirno akabehe penyakit kang
ano ing sisih njero utawi luar tubuhipun. (Tafsir Ibnu Katsir, Juz 4
hal. 52). Makaten ujian Allah tumrap Nabi nipun, wektu 18 tahun
ditinggalaken dening sanak saudara nipun dados dalan urip kang awrat
sanget, anangin ing mriki Nabi Ayub Alaihissalam mbuktikaken
ketangguhan imannipun, mboten sekedik deweke ngraosaken derita lan
wonten niat ninggalaken imannipun. Iman seperti niki jelas mboten
diwenehi katahipun sederek kita. Malah wonten sederek kita kang
tega njual iman lan nukar aqidahipun kanthi sekantong beras lan
sebungkus sarimi, jalaran ora tahan ngehadapi kesulitan urip kang
mboten sepinten bilih dibandingake menapo kang dialami Nabi Ayyub
Alaihissalam.
Sidang jamaah rahimakumullah
kang kepapat: Ujian lewat tangan wong-wong kafir lan
wong-wong kang ora nyenengi Islam. Apa kang dialami Nabi Muhammad
Shallallaahu alaihi wa salam tuwin para sahabatipun terutami nalika
taksih ing Mekkah, cekap dados pelajaran kangge kita, keimananipun
diuji kanti mawarni-warni cobaan kang nuntut pengorbanan harta benda
ngantos nyawa. antaranipun menapa kang dialami Rasulullah ing akhir
tahun ketujuh kenabian, nalika wong-wong Quraisy sepakat mutuske
hubungan menawa kemawon dengan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa salam
sarto Bani Abdul Muththolib tuwin Bani Hasyim kang melindungi, kejobo
yen kedua suku niku nyerahaken Rasulullah Shallallaahu alaihi wa salam
supados dipejahi. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa salam sesarengan
wong-wong kang mbela piyambakipun dikurung tigang tahun, deweke
ngalami kelaparan lan penderitaan kang hebat. (DR. Akram Dhiya
Al-'Umari, As-Sirah An-Nabawiyyah Ash-Shahihah, Juz 1 hal. 182).
menapa kang dialami para shahabat mboten kalah
beratipun, kados menapa kang dialami Yasir lan garwanipun kang asmo
Sumayyah, tiang sepuh kekalihipun dados tiang kang pertama kang
emninggal ing dalan dakwah periode Mekkah. Uga Bilal Ibnu Rabah
Radhiallaahu anhu kang dipaksa ngunakaken baju besi banjur dijemur ing
padang pasir kang panas, banjur diarak anak-anak alit ngelilingi
kota Mekkah lan Bilal Radhiallaahu anhu namu saget ngucap "Ahad, Ahad"
(DR. Akram Dhiya Al-Umari, As-Siroh An-Nabawiyyah Ash-Shahihah, Juz 1
hal. 154-155).
Lan kathah sanget kisah-kisah sanese
kang nunjukaken pengorbanan lan panderitaan ing dalan berjuang
mempertahanaken iman. nanging penderitaan meniko mboten sekedik
ngendoraken semangat Rasulullah lan para shahabatipun berdakwah lan
menyebaraken Islam.
Musibah kang dialami
sederek-sederek kito umat Islam ing ngendi papan wae jalaran
kedengkian wong-wong kafir, dados ujian saking Allah marang umat
Islam, sekaligus pelajaran berharga kangge umat Islam ing
daerah-daerah sanesipun. Umat Islam ing Indonesia khususipun diuji
kepripun ketahanan imanipun ngehadapi serangan tiang-tiang kang
sengit Islam. Ing negeri kang mayoritas pendudukipun non Muslim enten
pembantaian kaum Muslimin, ribuan nyawa sampun melayang, sanes jalaran
memberontak pemerintah utawi nyerang agama sanes, nanging namung
jalaran ngucap: ( Laa ilaaha illallaahu ) لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ,
mboten benten kaliyan apo kang dikisahaken Allah ing surat Al-Buruj
ayat 4 - 8:
"Hancur lan dilaknat wong-wong kang gawe
jugangan, kang ano genine ngalab-alab(dinyalakan dengan) kayu bakar,
nalika wong-wong mau ngubengi geni ing sak pinggiring jugangan. Lan
wong-wong mau dadi saksi ing tindake dewe tumrap wong-wong mu'min(kang
dilebokake ing jugangan. lan deweke ora podo nyiksa wong-wong
mu'min, kajobo mung jalaran wong-wong Mu'min iku iman
marang Allah Kang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji".
Peristiwa niki mungkin bakal diulang malih, selami
dunyo muniko taksih jejek, selami pertarungan haq kelawan bathil
dereng berakhir, ngantos tekanipun wektu kang sampun
ditentukaken Allah.
Kito ngaturaken donga
mugi-mugi sederek-dsederek kito kang gugur ing dalan njagi aqidah
tuwin imanipun, dicatet kadosipun para syuhada ing ngarsanipun Allah.
Amin. Mugi-mugi umat Islam kang wonten ing sanes daerah, saget mendet
pelajaran saking mawarni-warni peristiwa, sahinggo kito mboten supe
nalikane merangi pemikiran-pemikiran tiang-tiang kafir lan tansah
berpegang teguh kaliyan ajaran Allah sarto tansah siap sedia nalikane
teko wektu berkorban njagi dan nginggilaken ajaran islam, jalaran
meniko salah satunggileng dalan tekanipun pertolongan Allah
marang kito sami, firmanipun Allah.
"Hai wong-wong
kang iman, umpama siro nulung(agama) Allah, niscaya Allah bakal nulung
sira kabeh banjur neguhaken kedudukanmu". (Muhammad:
7).