Yang dimaksud dengan kata 'cinta' (hub) di sini? Al-Khattabi mengatakan bahwa itu mengacu pada cinta sukarela (hub al-ikhtiyar). Ada dua jenis cinta, cinta alam (hub al-tab'i) dan cinta sukarela (hub al-ikhtiyar). Cinta alam berasal dari sifat manusia kita atau dengan kata lain cara kita telah diciptakan.
...
CINTA NABI MELEBIHI CINTA DIRI SENDIRI
Sebuah Catatan dari Imam Bukhari
Dari Anas Radhiyallahu Allahu 'anhu meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ berkata,
"Tak satu pun dari kalian memiliki iman sampai ia mencintaiku lebih dari ayahnya, anak-anaknya dan seluruh umat manusia." (HR Bukhari) -DP BBM ISLAMI, MAULID NABI, KLIK DISINI-
Beberapa pertanyaan datang ke pikiran orang ketika mereka menemukan hadits ini (BACA : sabda Nabi ﷺ). Apakah ini berarti bahwa kita tidak beriman, kecuali kita mencintai Nabi ﷺ melebihi dari orang lain? Bagaimana cara mencapai tingkat cinta jika saya bahkan belum pernah bertemu dengannya ﷺ? Bagaimana saya bisa mencintainya ﷺ lebih dari ayah atau ibu saya sendiri?
Hadits ini
dalam bab iman (iman) dalam Imam Bukhari Sahih. Dia menyebutkan
dua rantai perawi hadits ini, namun teks yang sebenarnya dari hadits bahwa
ia mengutip adalah versi diriwayatkan oleh Qatada dari Anas. Teks narasi
lain melalui Abd al-Aziz memiliki sedikit variasi di mana bukan “ayah dan anak”
itu maksudnya keluarga dan kekayaan.
Hadits dimulai
dengan ungkapan “Tidak ada di antara kamu " (ahadukum) yang
beberapa orang mungkin menganggap hanya merujuk kepada Sahabat langsung. Tapi
riwayat lain dari hadits memiliki “tidak” (ahadun) dalam satu versi
dan orang / manusia (al-rajul) dalam versi lain, sehingga pasti lebih
menyeluruh dan berlaku untuk semua orang setiap saat.
"Tak
satu pun dari kalian memiliki iman”.
Meskipun
kata-kata dalam hadits “Tak satu pun dari kalian memiliki iman” tampaknya
meniadakan iman bagi orang yang tidak mencintai Nabi ﷺ
lebih dari orang lain, yang tidak benar-benar terjadi. Imam Ibnu Hajar
menyebutkan bahwa negasi dari iman di sini merujuk pada negasi kesempurnaan
atau penyelesaian iman. Jadi itu akan berarti “Tak satu pun dari Anda
akan memiliki / iman yang sempurna... " – “Sampai dia mencintaiku” baca artikel lain tentang Maulid Nabi, klik disini
Kebanyakan orang menyukai keindahan,
kekuatan, kesenangan, kekayaan, dll naluri ini mendarah daging dalam alam kita
sebagai Allah subhanahu wa ta'ala (Yang Ditinggikan adalah Dia)
mengatakan,
“Dan dijadikan indah bagi orang-orang
yang cinta apa yang mereka inginkan -. Perempuan dan anak-anak, dalam jumlah yang
banyak dari emas dan perak [kekayaan], baik kuda, dan sapi dan lahan digarap” (TQS
: 3:14 )
Di
sisi lain, cinta sukarela adalah hasil dari pilihan, biasanya setelah refleksi
dan pemahaman. Anda mungkin bertemu seseorang terhadap siapa Anda awalnya
acuh tak acuh. Setelah menghabiskan beberapa waktu dengan orang yang Anda
mungkin menemukan ia memiliki beberapa kualitas yang benar-benar baik-baik saja
atau mungkin bahwa pengorbanan orang untuk Anda atau manfaat Anda dalam
beberapa cara penting yang Anda tumbuh untuk mengagumi dan mencintai orang itu. Ini
adalah cinta sukarela. Anda memilih untuk mencintai orang tersebut karena
suatu alasan.
Oleh
karena itu hadits tersebut mengandung indikasi halus mengenai
pentingnya menggunakan akal untuk mencerminkan dan merenungkan. Dengan
kata lain untuk mencapai tingkat cinta hal pertama yang diperlukan adalah
refleksi. Bagi kebanyakan orang biasanya obyek cinta adalah baik diri
mereka sendiri atau orang lain. Berkaitan dengan diri mereka sendiri,
negara yang paling diinginkan adalah untuk hidup kekal tanpa cacat atau
kekurangan. baca artikel lain tentang Maulid Nabi, klik disini
Oleh
karena itu ketika Anda merenungkan bagaimana Nabi ﷺ
telah diuntungkan Anda dengan menyampaikan pesan Islam sejauh bahwa hari ini
Anda adalah seorang Muslim, setelah keputusan Allah, karena pengorbanan Nabi ﷺ
dalam menghadapi penganiayaan, serangan, hilangnya kekayaan, tanah air dan
risiko hidup sendiri. Ketika Anda merenungkan fakta bahwa manfaat dari
bimbingan agama - yang menyebabkan kebahagiaan kekal dan sukacita di surga dan
keselamatan dari rasa sakit yang abadi dan putus asa di neraka - adalah nikmat
terbesar dan manfaat yang diinginkan. Bila Anda lebih merefleksikan kenyataan
bahwa pada hari penghakiman ketika tidak ada ciptaan lainnya Allah (SWT) dapat
membantu Anda, Nabi ﷺ akan bersujud kepada Allah (SWT)
memohon untuk menyelamatkan umat-Nya (umat), hari dimana seorang ibu
Anda sendiri tidak akan memberikan salah satu perbuatan baiknya untuk menebus
Anda juga tak akan bisa menebusnya. Ketika Anda merenungkan fakta bahwa
ketika Anda mengirim perdamaian dan salam atas Nabi ﷺ
Allah (swt) mengembalikan sepuluh perdamaian dan salam pada Anda. Subhanallah
(kemuliaan bagi Allah)! Ketika Anda merenungkan karakternya yang luhur,
sikap yang sempurna, keadilan, belas kasih, dan pengabdian kepada Allah (SWT),
Anda hanya bisa sampai pada kesimpulan bahwa satu-satunya orang yang layak mendapatkan
cinta tertinggi adalah Nabi tercinta ﷺ karena memberikan manfaat
yang terbesar dan paling abadi untuk Anda.
Perhatikan
bagaimana Allah (swt) memberkati Nabi ﷺ Dengan garis
keturunan terbaik, penampilan fisik yang indah, kefasihan tertinggi, dan
kenabian melalui rahmat Nya (SWT). Dengan kata lain, Allah (SWT) membuat mudah
bagi orang untuk mencintainya dengan membuatnya menjadi objek cinta alam serta
cinta sukarela. Atribut fisik membuat orang mencintainya secara alami dan
tindakannya dan karakter sebagai Nabi membuat orang mencintainya secara
sukarela, pilihan mereka sendiri.
Tapi cinta ini tidak bisa dengan kata-kata belaka atau penampilan atau bahkan perayaan tanpa tindakan. Ini harus menjadi cinta sejati dan kerinduan yang berasal dari hati dan menghasilkan tindakan. Ibnu Hajar mengatakan, jika Anda akan diberikan pilihan antara mencapai hal yang paling dicintai di dunia dan melihat Nabi ﷺ, Anda akan memilih yang terakhir. Selanjutnya cinta ini harus terwujud dalam Anda lampiran dan membela sunnah nya (tradisi) dan syari'at (hukum) dan menolak semua yang bertentangan mereka. Cinta ini harus menghasilkan (ittiba ') benar Nabi ﷺ , apa yang Rasul halalkan dan haramkan, dalam semua aspek kehidupan kita. Ketaatan dan emulasi adalah tanda-tanda cinta sejati.
"Lebih dari ayahnya, anak-anak, dan semua umat manusia."
Apakah ini termasuk “lebih dari” ibumu? Ya, karena sering kali dalam bahasa Arab, menyebutkan salah satu dari pasangan seperti menyebutkan keduanya, dan juga karena pertanyaan berikutnya.baca artikel lain tentang Maulid Nabi, klik disini
Apakah ini termasuk mencintai Nabi ﷺ lebih dari mencintai diri sendiri? Ya, seperti yang digambarkan dalam hadits lain yang terkenal di Bukhari di mana Umar (RA) mengatakan kepada Nabi ﷺ bahwa Nabi lebih dicintai baginya daripada apa pun, kecuali dirinya sendiri. Nabi ﷺ mengatakan “Tidak, demi Dzat yang jiwaku di tangan Nya, tidak sampai saya menjadi lebih dicintai Anda dari diri Anda sendiri." Setelah Umar mematuhi dan menegaskan hal ini, Nabi ﷺ menjawab, "Sekarang telah kau capai hal itu, Wahai Umar.”
Sehingga kita dapat melihat iman kita (iman) tidak lengkap kecuali kita mencintai Nabi ﷺ di atas segalanya. Hal ini dapat dicapai dengan pemikiran yang serius pada siapakah Nabi dan bagaimana Nabi memberi teladan kepada kita. Tetapi juga harus terwujud dalam tindakan, ketaatan, dan emulasi sebenarnya dari cinta kepada Nabi ﷺ adalah hidup sesuai ajaran-ajarannya.baca artikel lain tentang Maulid Nabi, klik disini
RAMADHAN 2014
tags :
facebook
No comments:
Post a Comment