Catatan Imam Bukhari : Mencintai Nabi Melebihi Diri Sendiri

 


Yang dimaksud dengan kata 'cinta' (hub) di sini? Al-Khattabi mengatakan bahwa itu mengacu pada cinta sukarela (hub al-ikhtiyar). Ada dua jenis cinta, cinta alam (hub al-tab'i) dan cinta sukarela (hub al-ikhtiyar). Cinta alam berasal dari sifat manusia kita atau dengan kata lain cara kita telah diciptakan.  

...

JUDUL DISINI

...

CINTA NABI MELEBIHI CINTA DIRI SENDIRI

Sebuah Catatan dari Imam Bukhari
Dari Anas Radhiyallahu Allahu 'anhu meriwayatkan bahwa Nabi  berkata,
"Tak satu pun dari kalian memiliki iman sampai ia mencintaiku lebih dari ayahnya, anak-anaknya dan seluruh umat manusia." (HR Bukhari) -DP BBM ISLAMI, MAULID NABI, KLIK DISINI-
Beberapa pertanyaan datang ke pikiran orang ketika mereka menemukan hadits ini (BACA :  sabda Nabi ). Apakah ini berarti bahwa kita tidak beriman, kecuali kita mencintai Nabi  melebihi dari orang lain? Bagaimana cara mencapai tingkat cinta jika saya bahkan belum pernah bertemu dengannya ? Bagaimana saya bisa mencintainya  lebih dari ayah atau ibu saya sendiri?-DP BBM ISLAMI,  

dapatkan souvenir murah, berkualitas. hanya disini : www.inoagroup.com, souvenir paling murah&lengkap


Hadits ini dalam bab iman (iman) dalam Imam Bukhari Sahih. Dia menyebutkan dua rantai perawi hadits ini, namun teks yang sebenarnya dari hadits bahwa ia mengutip adalah versi diriwayatkan oleh Qatada dari Anas. Teks narasi lain melalui Abd al-Aziz memiliki sedikit variasi di mana bukan “ayah dan anak” itu maksudnya keluarga dan kekayaan.
Hadits dimulai dengan ungkapan “Tidak ada di antara kamu " (ahadukum) yang beberapa orang mungkin menganggap hanya merujuk kepada Sahabat  langsung. Tapi riwayat lain dari hadits memiliki “tidak” (ahadun) dalam satu versi dan orang / manusia (al-rajul) dalam versi lain, sehingga pasti lebih menyeluruh dan berlaku untuk semua orang setiap saat.
"Tak satu pun dari kalian memiliki iman”.
Meskipun kata-kata dalam hadits “Tak satu pun dari kalian memiliki iman” tampaknya meniadakan iman bagi orang yang tidak mencintai Nabi lebih dari orang lain, yang tidak benar-benar terjadi. Imam Ibnu Hajar menyebutkan bahwa negasi dari iman di sini merujuk pada negasi kesempurnaan atau penyelesaian iman. Jadi itu akan berarti “Tak satu pun dari Anda akan memiliki / iman yang sempurna... " – “Sampai dia mencintaiku” baca artikel lain tentang Maulid Nabi, klik disini
Kebanyakan orang menyukai keindahan, kekuatan, kesenangan, kekayaan, dll naluri ini mendarah daging dalam alam kita sebagai Allah subhanahu wa ta'ala (Yang Ditinggikan adalah Dia) mengatakan,
“Dan dijadikan indah bagi orang-orang yang cinta apa yang mereka inginkan -. Perempuan dan anak-anak, dalam jumlah yang banyak dari emas dan perak [kekayaan], baik kuda, dan sapi dan lahan digarap” (TQS : 3:14 )
Di sisi lain, cinta sukarela adalah hasil dari pilihan, biasanya setelah refleksi dan pemahaman. Anda mungkin bertemu seseorang terhadap siapa Anda awalnya acuh tak acuh. Setelah menghabiskan beberapa waktu dengan orang yang Anda mungkin menemukan ia memiliki beberapa kualitas yang benar-benar baik-baik saja atau mungkin bahwa pengorbanan orang untuk Anda atau manfaat Anda dalam beberapa cara penting yang Anda tumbuh untuk mengagumi dan mencintai orang itu. Ini adalah cinta sukarela. Anda memilih untuk mencintai orang tersebut karena suatu alasan.
Oleh karena itu hadits tersebut mengandung indikasi halus mengenai pentingnya menggunakan akal untuk mencerminkan dan merenungkan. Dengan kata lain untuk mencapai tingkat cinta hal pertama yang diperlukan adalah refleksi. Bagi kebanyakan orang biasanya obyek cinta adalah baik diri mereka sendiri atau orang lain. Berkaitan dengan diri mereka sendiri, negara yang paling diinginkan adalah untuk hidup kekal tanpa cacat atau kekurangan.baca artikel lain tentang Maulid Nabi, klik disini
Oleh karena itu ketika Anda merenungkan bagaimana Nabi telah diuntungkan Anda dengan menyampaikan pesan Islam sejauh bahwa hari ini Anda adalah seorang Muslim, setelah keputusan Allah, karena pengorbanan Nabi dalam menghadapi penganiayaan, serangan, hilangnya kekayaan, tanah air dan risiko hidup sendiri. Ketika Anda merenungkan fakta bahwa manfaat dari bimbingan agama - yang menyebabkan kebahagiaan kekal dan sukacita di surga dan keselamatan dari rasa sakit yang abadi dan putus asa di neraka - adalah nikmat terbesar dan manfaat yang diinginkan. Bila Anda lebih merefleksikan kenyataan bahwa pada hari penghakiman ketika tidak ada ciptaan lainnya Allah (SWT) dapat membantu Anda, Nabi akan bersujud kepada Allah (SWT) memohon untuk menyelamatkan umat-Nya (umat), hari dimana seorang ibu Anda sendiri tidak akan memberikan salah satu perbuatan baiknya untuk menebus Anda juga tak akan bisa menebusnya. Ketika Anda merenungkan fakta bahwa ketika Anda mengirim perdamaian dan salam atas Nabi Allah (swt) mengembalikan sepuluh perdamaian dan salam pada Anda.  Subhanallah (kemuliaan bagi Allah)! Ketika Anda merenungkan karakternya yang luhur, sikap yang sempurna, keadilan, belas kasih, dan pengabdian kepada Allah (SWT), Anda hanya bisa sampai pada kesimpulan bahwa satu-satunya orang yang layak mendapatkan cinta tertinggi adalah Nabi tercinta karena memberikan manfaat yang terbesar dan paling abadi untuk Anda.
Perhatikan bagaimana Allah (swt) memberkati Nabi Dengan garis keturunan terbaik, penampilan fisik yang indah, kefasihan tertinggi, dan kenabian melalui rahmat Nya (SWT). Dengan kata lain, Allah (SWT) membuat mudah bagi orang untuk mencintainya dengan membuatnya menjadi objek cinta alam serta cinta sukarela. Atribut fisik membuat orang mencintainya secara alami dan tindakannya dan karakter sebagai Nabi membuat orang mencintainya secara sukarela, pilihan mereka sendiri.

Tapi cinta ini tidak bisa dengan kata-kata belaka atau penampilan atau bahkan perayaan tanpa tindakan. Ini harus menjadi cinta sejati dan kerinduan yang berasal dari hati dan menghasilkan tindakan. Ibnu Hajar mengatakan, jika Anda akan diberikan pilihan antara mencapai hal yang paling dicintai di dunia dan melihat Nabi , Anda akan memilih yang terakhir. Selanjutnya  cinta ini harus terwujud dalam Anda lampiran dan membela sunnah nya (tradisi) dan syari'at (hukum) dan menolak semua yang bertentangan mereka. Cinta ini harus menghasilkan (ittiba ') benar Nabi  , apa yang Rasul halalkan dan haramkan, dalam semua aspek kehidupan kita. Ketaatan dan emulasi adalah tanda-tanda cinta sejati.
"Lebih dari ayahnya, anak-anak, dan semua umat manusia."
Apakah ini termasuk “lebih dari” ibumu? Ya, karena sering kali dalam bahasa Arab, menyebutkan salah satu dari pasangan seperti menyebutkan keduanya, dan juga karena pertanyaan berikutnya.baca artikel lain tentang Maulid Nabi, klik disini


Apakah ini termasuk mencintai Nabi  lebih dari mencintai diri sendiri? Ya, seperti yang digambarkan dalam hadits lain yang terkenal di Bukhari di mana Umar (RA) mengatakan kepada Nabi  bahwa Nabi lebih dicintai baginya daripada apa pun, kecuali dirinya sendiri. Nabi  mengatakan “Tidak, demi Dzat yang jiwaku di tangan Nya, tidak sampai saya menjadi lebih dicintai Anda dari diri Anda sendiri." Setelah Umar mematuhi dan menegaskan hal ini, Nabi  menjawab, "Sekarang telah kau capai hal itu, Wahai Umar.”

Sehingga kita dapat melihat iman kita (iman) tidak lengkap kecuali kita mencintai Nabi  di atas segalanya. Hal ini dapat dicapai dengan pemikiran yang serius pada siapakah Nabi dan bagaimana Nabi memberi teladan kepada kita. Tetapi juga harus terwujud dalam tindakan, ketaatan, dan emulasi sebenarnya dari cinta kepada Nabi  adalah hidup sesuai ajaran-ajarannya.baca artikel lain tentang Maulid Nabi, klik disini
RAMADHAN 2014
tags : 
facebook

Catatan Imam Bukhari : Mencintai Nabi Melebihi Diri Sendiri 4.5 5 inoa group Yang dimaksud dengan kata 'cinta' (hub) di sini? Al-Khattabi mengatakan bahwa itu mengacu pada cinta sukarela (hub al-ik...


No comments:

Post a Comment

Back to top